何天擇

我們生活在這地球上,環顧四周,可見花草樹木,飛禽走獸,山川江河,日月星宿,不難察覺上帝的慈愛安排,賜給我們這多采多姿的大自然作為家鄉。聖經更明白告訴我們:「……上帝就是愛。」(約翰壹書四8)一位愛人的上帝豈不會向人顯示自己,說出心意,指引人生走上正途,因而有幸福的生活與光明的歸宿嗎?文字記載有它的永久性,所以在一千五百多年的悠長時間中,上帝與人相交的歷史已寫成這本偉大的書──聖經。它最重要的性質便是,雖然由人 — 地上的人 — 所寫,實則由上帝 — 天上的上帝 — 所啟示的,所以是沒有錯誤,上帝自己的權威言語,世界上正確的記載雖不都是上帝的啟示,但上帝的啟示必然是正確的。我們可以思想下列的證據:

聖經作者的自認

凡傳達信息的人,有責任說出他的信息的來源。接受信息的人也有權利查問這來源。寫聖經的作者對這重要的問題是很直率坦白的。在舊約聖經中:「上帝說……」「耶和華說……」「耶和華對摩西說……」「主耶和華如此說……」等類似的字句有二千六百次以上。作者大衛王說:「耶和華的靈藉著我說,祂的話在我口中。」(撒母耳記下廿三2)約書亞記開頭說:「耶和華的僕人摩西死了以後,耶和華曉諭摩西的幫手,嫩的兒子約書亞,說……」先知耶利米用「耶和華對我說……」「耶和華說……」等句子近一百次之多。瑪拉基書雖然只有四章,但其中「萬軍之耶和華說……」或「耶和華說……」等句子有廿五次之多。先知們所用的是直接引句(direct quotations)是作者無法改變的。故此,若非真實,即為偽造的謊言了。在古時以色列人的社會中,預言不兌現的假先知會被人用石頭打死。這些寫聖經的先知們都曾經過了預言實現的考驗的。

同樣,新約聖經的作者也有類似的自認。使徒保羅說:「若有人以為自己是先知,或是屬靈的,就該知道,我所寫給你們的是主的命令。」(哥林多前書十四37)又說:「為此,我們也不住的感謝上帝,因為你們聽見我們所傳上帝的道就領受了;不以為是人的道,乃以為是上帝的道。這道實在是上帝的,並且運行在你們信主的人心中。」(帖撒羅尼迦前書二13)使徒彼得說:「叫你們記念聖先知所說的話,和救主的命令,就是使徒所傳給你們的。」(彼得後書三2)又說:「第一要緊的,該知道經上所有的預言,沒有可隨私意解說的;因為預言從來沒有出於人意的,乃是人被聖靈感動說出上帝的話。(彼得後書一20至21)這些事實都顯示他們所傳的信息,非出於自己,實出於上帝。其他宗教的經典,雖然也有可嘉的生活教訓,但沒有自認為上帝的啟示,所以單在這一點上,基督教的聖經與其他宗教的經典便有天壤之別。