何天择
圣经是上帝给予世人的启示，是基督徒信仰的根据。不相信圣经便不能作基督徒；拒绝圣经也便是拒绝基督，因为祂说：「给我作见证的就是这经。」（约翰福音六36）「你们若不信他（摩西）的书，怎能信我的话呢。」（约翰福音六47）圣经上说：「因为只有一位上帝，在上帝和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。」（提摩太前书二6）圣经便是介绍与证明这位救主（中保）的书，为要叫人因祂的赎罪可以得救，因信祂的名而得新生命。基督稣稣是圣经的中心人物。
圣经分为两大部。头一部叫《旧约》，包括卅九卷，是基督降世之前写成的，大多用希伯来文字。下半部叫作《新约》，包括廿七卷，是基督降世以后写成的，用的是希腊文字。现在世界各国文字的版本，都是从原文圣经翻译而来的。圣经或称《新旧约全书》，共六十六卷，从天地万物的创造开始，到世界末日新天新地出现为止，宏伟壮观，世无其匹。圣经自开始至末了经一千五百多年写成；上一部与下一部之间有四百年的静默期，因为在这期间圣经没有增加。所以我们从旧约的最后一章到新约开始，虽只一纸之隔，但西洋历史已由波斯时代进到希腊时代，再由希腊时代进到罗马帝国统治的时代了。
《旧约》与《新约》指什么说的呢？所谓「约」者，便是创造宇宙万物的上帝，降卑自己向人立约，作出永不反悔的誓言。 《旧约》为上帝在古时与以色列民族立约。上帝颁予许多诫命律法着其遵守。这约的精意便是：「人若行那出于律法的义，就必因此活着。」（罗马书十5）换言之，人的得救由于遵行律法而获。但是，以色列民族千余年律法时代（旧约时代）的历史证明，律法只能叫人知罪而不能消除人的罪，所以结论是：「凡有血气的没有一个，因行律法，能在上帝面前称义。」（罗马书三20）圣经并且宣布：「因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。」（罗马书三23）「律法的义」证明人的无义,只是对人的考验而已。
人既不能依赖遵行律法而得救，便需要一位替罪羔羊（救主）担替罪孽。因此，基督耶稣开始传道时，圣经上记着说：「约翰看见耶稣来到他那里，就说：看哪！上帝的羔羊，除去（或作背负）世人罪孽的。」（约翰福音一29）《新约》的精意是：「但如今上帝的义在律法以外已经显明出来，就是上帝的义，因信耶稣基督，加给一切相信的人，并没有分别。」（罗马书三21至22）在新约的制度下，人的得救便是：「……因基督耶稣的救赎，就白白的称义」（罗马书三24），不需靠律法修行得救。并且新约是与全世界的人所立，不仅限于以色列民族。在旧约的时代，以「靠律法称义」为条件，但人失败了，上帝才以新约的「因信称义」赐与人。因为人的本性是骄傲的，若自己做得到的，不会向上帝求援。所以旧约是新约的背景，新约是旧约的跃进。
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