何天择
盒子不论大小、质料，它的通性是：空间有限、内容有限、界线鲜明。困在盒子内的人，根据有限的资料及猜想绘制地图，这个地图当然不能供人使用，因为不合客观地理形势。
同样，很多主义都是人在精神盒子内绘制的地图，是主观的狭窄的产品，可惜他们及他们的信众都以为可以据此走人生的路。且举数例如下︰
一、自然主义（Naturalism）
自然主义者相信：能触摸的大自然是宇宙中惟一的实际，物理与化学的作用可以解释一切。他们否认超自然（Supernatural），然后根据他们的信仰，用他们的主观推理，极力争辩。可是，当我们追问大自然，这多采多姿美丽的世界，并井然有序的宇宙是怎么的来历？他们当中老实一点的，便自称不知道；自作聪明的则面不改色地答：那是过去百亿余年中，原子彼此无数次相碰撞而产生的。
试问一个被困于地球上一角一时的人，又如何得知过去百亿余年发生在浩瀚无际宇宙中的事呢？但他们就这么肯定他们知道一切！这是典型的盒子思维。
二、唯物主义（Materialism）
唯物主义者笃信物质界是惟一的真实；他们否认物质以外还有非物质的灵界。他们否认上帝，否认天使、魔鬼、灵魂、天堂、地狱。他们相信宇宙自然而有，不是造物主创造。可是，按照热力学第一定律，能量（包括物质）的总量在自然界中不能增加或减少，即不能自我产生。所以当我们问唯物主义者最原始的能量是怎样来，他们便答不上来。然后我们再告诉他们，根据数十年来魂游体外与濒死经验的考究，证明物质以外，还有灵界，人有「非物质」的灵魂，可以与物质躯体分离，并且可在这状态下经验灵界的实际。他们就会回答︰「灵界的层次，在我们的思维范畴以外。我们无法接受。」如此这般，他们就仍旧拘泥在自己的盒子思维中，不再考虑其他的可能。
三、科学主义（Scientism）
科学主义不是科学，而是对科学的一种幼稚见解。科学是探究大自然物质系统中的知识，科学方法就是由观察与实验获得知识；但科学主义却是把科学方法绝对化及信仰化，认为凡无法重覆观察或实验的，便不是知识，也不能视为真实的存在。
可是当我们问︰「历史事实无法重覆观察，那么是否都是虚幻不实呢？在发明显微镜以前，人不能观察细菌，那么当时是否没有细菌呢？同理，今天不能看见的，日后可能另有方法看见，那么现在视之为『不真实』是否正确呢？灵界非肉眼能观察，凡非肉眼能见的，就将之视作不真实，是否恰当呢？」这些问题，他们都答不上来，因为他们的理论本身漏洞百出，并不合理。可是，他们一样地拒绝盒子以外的一切可能。他们会答︰「生与死的基本问题，不是我们所关心的题目。」
四、传统主义（Traditionalism）
传统主义者是一些没有独立思考的人：他们不问是非，不辨真伪，只习惯性地跟随父母或前辈的风俗传统做事。倘若前辈拜偶像、拜祖先，他们就拜偶像、拜祖先，不加思索地模仿。这些人缺乏思考能力和探究的精神。若人人这样，社会便不能进步。我们应有探究和寻求真理的精神，若祖宗走错，我们便须改辕换辙，若祖宗的迷信没有根据，我们便不能盲目跟从。
五、金钱主义（Mammonism）
有些人活着为了钱，把赚钱看为人生最高目的，我们可称之为金钱主义者。诚然，人生活需要用钱，但是金钱是为生活，不是生活为金钱。世界上有许多富人；但是若不在有生之年为慈善事业奉献财富，离世时分文也带不走，可说空梦一场。主耶稣说︰「人若赚得全世界，赔上自己的生命(灵魂)有什么益处呢？人还能拿什么换生命（灵魂）呢？」（马太福音十六26）人的实际生活的需要有限，但人心却贪得无厌，再多的财富也不能满足。若有人为了追求带不走的财富而消耗一生，终至失去天国永恒的福份，这委实太可惜了！
六、权威主义（Authoritarianism）
有些人可说是权威主义者，他们将国家元首、父母或长辈的旨意看为绝对的标准。上面的人说一就是一，说二就是二。但是，有权的人也不过是人，会犯错，会死。历史更可悲地告诉我们，许多掌权者都是极邪恶的人。第二次世界大战后，军事法庭审判的战犯大都是战争时期德、日掌权者的忠臣，虽然他们可说忠心耿耿奉命而行，但是因为不辨是非善恶，以致埋没天良，罪延己身。基督徒须奉公守法，做良好公民，可是不能盲目随从世上的权势潮流。比如一个政权下令人民做邪恶的事（像纳粹德国），不许人民寻求真理，要人民迷信或接受错误的思想，我们就不当迷信权力，以为人的权力就是至高无上。我们该想到：在人的权力以外，还有更高的权力，就是上帝的权力。顺从上帝不顺从人是应当的，这是圣经的教训。
七、享乐主义（Epicureanism）
享乐主义者只看重今生短暂的快乐，他们把世界看作大游乐场，以为人生的最高意义是吃、喝、玩、乐。但是世界并不是大游乐场，世界有许多迭起的风浪和随时临到的灾难，有人吃人，有很多冲击。这世界是光明与黑暗搏斗的战场。耶稣基督降世，「不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，做多人的赎价。」(马可福音十45) 是最有意义的人生。
八、种族主义（Racialism）
不少中国人是种族主义或国家主义（Nationalism）者，他们常说上帝是西方人的上帝。这是一种很狭隘的思想。上帝是「全地之上帝」（以赛亚书五十四5），是独一真神，是宇宙的创造者，「万物是借着祂造的；凡被造的，没有一样不是借着祂造的。」（约翰福音一3） 把创造全宇宙的上帝局限在地球的一方，实在是典型的盒子思维，用人有限的思想来断定无限的上帝。
九、自我主义（Egoism）
自我主义者一切以自己为中心，自以为是，任性妄为，不顾真理，不管别人死活。总之是我行我素，自高自大，自私自利。这些心态的人，呼吸上帝所赐空气，享受上帝所赐阳光，享用上帝所造食物等等，从不感恩，作个忘恩负义的人，有时反会顶撞亵渎，怎能免去上帝的审判? !
十、行为主义(Behavorism)
许多人认为自己行为不错，可以修行积德而得救,依赖自己努力上天堂。这是行为主义者的空想，是方法论的错误。要到太平洋的彼岸，必需借用交通工具，不能跳跃或游泳。上天堂的条件上帝极端严格，必需无罪。圣经说:「…凡有血气的，没有一人因行律法称义。」(加拉太书二16)
以上都是常见的盒子思维，可惜很多人不察，常被囿于更多的盒子思维里。这些思维不但使人思想和心胸狭窄，也为个人、人际关系，甚至国家民族带来苦难重重。
也许你问，那么怎样才不是盒子思维呢？好问题。因为基督徒信的是上帝，上帝是无限的，从人自己思想封闭的小盒子里出来，在神创造浩大的宇宙中，自由地寻求真理，无所不思，无所不问。如此终会找到以上帝的真理为思维的基础。主耶稣对我们这些世人说︰「我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。」（约翰福音十四6 ）
惟有无限的上帝才知道全部的事，惟有无限的上帝才知道人生旅程的终点，也惟有耶稣基督才能给我们指示人生的路和死后结局。真正的人生意义，只有上帝才能指点；真正的永恒归宿，只有上帝才能说明。千万别上盒子思维的当。千万别把人的幻想猜测当作真理。我们应该开放，敞开我们的心，拓宽视野，接受盒子以外的思想，才能得知真理，才知天外有天。
亲爱的朋友，但愿你我都不被人间的盒子思维捆绑，能因相信耶稣基督得着永生。
1︰参Kubler-Ross, Elisabeth: On Life After Death; Moody, Raymond, jr.: Life After Life; www.nderf .org; www.Finalfrontier.org.uk; www.near-death.com
在数千年历史中，虔诚的先知、使徒常有经历超自然的启示，记载在圣经或个人见证中，令人无法否认。不但基督教有超自然的事迹，即使其它宗教也多有超自然的现象，因为神、天使、魔鬼、邪灵等等都系非物质灵界中的实际。
2︰参「何为科学主义」（何天择着︰《人从那里来》，第一篇）
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